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[组图]江西王氏古村落——乐安湖坪           ★★★ 【字体:
江西王氏古村落——乐安湖坪
作者:王友祥    文章来源:本站原创    点击数:689    更新时间:2017-10-09

    

江西王氏古村落——乐安湖坪



  湖坪村现为江西省抚州市乐安县湖坪乡政府所在地,处东径115°45′,北纬27°12′30″,属江西省中部,抚州市西南面,毗连永丰,雩山余脉的西支在此绵延起伏,与“千古一村”流坑接壤,距抚州市区140公里,离乐安县城50公里。村庄方圆7.5平方公里,座落在一块土地肥沃的冲积盆地中,四面群山拱挹,秀峰叠翠,一条发源湖坪最南端的贺立大岭的兴安河,与另一条发源湖坪东面善和长富等山水合流的湖水河,环村而来,在村庄的西端仙游观处合流为一,下径永丰、吉水,流入赣江。湖坪人民的聪明才智与大自然鬼斧神工有机结合,创造了庐城夜月,北岭悬光等湖山十景。      湖坪村以地广(方圆7.5平方公里)、人多(2600多户,人口12000多),共一个王氏祖宗,而闻名遐迩;她以历史悠久(北宋初开基),历代官宦甚多,誉称“文献世族”而久负胜名。一千多年的历史文化积淀,湖坪人民创造了丰厚的物质与非物质文化遗产,如装故事、扇子神、演神等,其中“装故事”被省人民政府公布为非物质文化遗产。
    湖坪村现有各类建筑2000多座,其中明清古建筑300多处,虽经一千多年的仓桑,几经兵匪战火浩劫,但基本保存明清时代的格局,其古建筑百分之七十五保护完好。这些建筑,主要有住宅、祠堂、书院、牌坊等。砖木结构,青砖灰瓦,高峻的风火墙,气宇轩昂。古村布局合理,所有房屋外面都有排水道与水塘相通,水塘连水塘连水渠排出村外,整个村庄,相互衔接,规划设计奇特,村中三排水塘像银色飘带穿村而过,为各朝风水学家、建筑学家所赞叹,誉称之为“川”字形,或“仙人掌”形。
    祠堂与牌坊相结合是湖坪古村建筑的一大特点,几乎每座祠堂都有牌坊。湖坪村是既是祠堂的聚集地,又是牌坊的博物馆。就祠堂而言,最显著的是国宝公祠,它始建于清乾隆庚申年(公元1740年),是为祀奉湖坪王氏十一世祖王国宝而建,位于湖坪村中心,座西向东,五进式砖木结构,占地面积2300多平方米,祠内有石柱九对、木柱二十余对,一对3米高的石狮雄踞大门口,气势恢宏。厅堂石柱上,雕刻着凤凰和各种花卉图案,千姿百态、栩栩如生。各廊房绮窗,雕饰工艺超群。整个祠堂,布局合理,结构严谨,是典型的清代宗祠建筑风格。为研究清代宗法、族法、民间风俗,提供了实物佐证。值得浓墨重彩的是1933年5月红军一、三、五军团,在这里进行整编,当年红军将领周恩来、彭德怀、肖克、甘渭汉、张震等,都曾在祠堂里住过,留下了许多佳话和战斗足迹。
    就牌坊来说,最著名的是国宝公祠门前的“文献坊”,它始建于清嘉庆年间,咸丰甲寅年族中八义士捐资复修。牌坊全部由优质麻石砌成,高三丈有余,宽二丈多,石刻、浮雕,人物、鸟兽,惟妙惟俏,称得上石雕杰作,可惜在文革中(1966年8月)推毁了。现在保存完好的有,“青宫侍讲”坊、“乐善好施”坊、“大夫世第”坊、“王丕烈尚义门”坊、“翘生公祠”坊、“节孝”坊、“颐龄人瑞”坊、“王承烈尚义门”坊、“忠义垂芳”坊等。这些牌坊,虽不及“文献”坊精美,但仍能体现湖坪古代劳动人民的智慧和力量,是湖坪历史文化的缩影。
    在一千多年中,湖坪王氏一贯主张“诗书继世长、品德传家久”的传统,大兴教育,出现过很多杰出人物。从由儒入仕的趋势来说,湖坪王氏两宋起步,元朝兴起,明朝鼎盛,清朝衰弱。宋元丰年间,王乔年由大学生荐群入仕,官至大理寺评寺。王子纯宋咸淳丙寅进士。两宋期间,由儒入仕者相继有十二人。元朝元延祐己未年王晋中进士,封中议大夫,承旨兼太子说书,相继有十五人由儒入仕。明朝是湖坪王氏的辉煌时期,明洪武丁卯年王无将中江而乡试,戊辰中乙榜第五名,官为南道御史,巡按河南封等处,相继有二十多人由儒入仕。
    清朝,湖坪科宦不景气,但在武略方面有一个驰聘疆场、战功卓著的武显将军王长贵。民国时期,整个村虽处衰弱之际,但仍出了王冬青、王民盘、王兆麟、王子春等著名人物。解放后,特别是改革开放后,湖坪又迎来了一个辉煌时期,其中县处级以上干部30多人,科级以上干部100多人,硕士研究生及以上100多人,大中专毕业生上千人。
    走进湖坪村,踏上古老的鹅卵石路,穿过一条条大宅深巷,那古典壮观的古建筑群和高大雄伟的石牌坊,给人以古老、博大、深远的感觉,让人流连忘返。湖坪王氏人民热忱好客,是名副其实的诗书之家,礼仪之邦。



 附:红一方面军大湖坪整编旧址(乐安)


     位于乐安县湖坪乡湖坪村“国宝公祠”。江西省省级文物保护单位。
  “国宝公祠”位于湖坪村口,该祠为五进式,宽23米,纵90余米,总面积为2097.6平方米,与“总孝节祠”、“子祥公祠”并排相连,始建于乾隆辛酉年(1741),是为祀奉湖坪王氏十一世祖王国宝而建,后经过重修。位于湖坪村中心,坐西向东。祠前建立文献石牌坊与围栏石板,十分壮观(牌坊后毁于“文革”,只留下四个须弥座)。八字形牌墙圈成长方形院落于祠堂。牌墙檐下饰有四层如意斗拱。祠门前立有两对石柱,支撑卷棚檐,形成前廊。祠门左右有两座高大的石狮子,气派雄伟。前三进,有中堂宝壁为前厅,厅上饰有藻井,石柱穿斗木梁架,雀替雕刻鳌鱼、凤凰以及各种花卉,千姿百态,栩栩如生。中间为四方形大天井。左右两旁长廊,廊门上雕饰各种花纹与几何形图案。四进为宽敞的拜堂,抬梁式五架梁(四椽袱),上面梁柱粗大,顶层附有卷棚膜板,前有长廊分列两厅,两壁画着假梁架。后幢两石柱露天垂立。
  “国宝公祠”也是当年红军教导团政治教育和军事训练的场地,如今是湖坪小学的一部分。此古老祠堂天井里有棵桂花树,仍像当年一样枝繁叶茂。旧址保存完好。
  1933年5月至7月上旬,中央红一、三、五军团在大湖坪、善和等村进行了一次重要的军事整编,即“大湖坪整编”,国宝公祠和旁边操场即为红三军团主力的驻地和练兵场,彭德怀、肖克、江渭汉、张震等老一辈无产阶级革命家都住在该祠堂里。在这里红一方面成立了“东方军”,进行了东征誓师大会。红三军团兼东方军总指挥彭德怀传达了“筹款百万,赤化千里”、“把红旗插到福建去”等东征任务,红一方面军总政委周恩来在会上作了动员报告。虽然大湖坪整编受“左”倾错误路线影响,但在我党党史、军史上仍是一次重大历史事件。因此,这幢祠宇是个宝贵的活教材,具有重大的历史意义。
  湖坪村是有一千多年历史文化底蕴的古村落,开基于北宋初年(公元980),历史上曾出官宦达180多人,有文献世族之称。该村保持了风格独特的原始“川”字型村落布局,现有明清古建筑300多处,有34座祠堂、2座书院、11座门坊,徽派建筑别具风格。眺望古村,马头墙跌宕起伏,徽派建筑别具风格;屋宇木雕、石雕、砖雕令人赞叹,梁坊、雀替、门窗图案栩栩如生,雕工细腻精致;匾额、楹联随处可见,曾国藩、左宗棠等名人题记赫然在目。多处古建筑被列为县、省重点文物保护单位。
  除“国宝公祠”外,村里比较著名的古建筑还有“文献坊”、“瑞庭先生祠”、美十公的“大夫世第”、“三和寺”和“三和书院”等。

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